Die Haltung der Christen zum Staat
nach Tertullians Apologeticum

 

Eine Arbeit zum Proseminar der Kirchengeschichte „Das Martyrium in der Alten Kirche“ von Herrn Professor Dr. Gerhard Ruhbach im Wintersemester 1971/72 an der Kirchlichen Hochschule Bethel, eingereicht von Helmut Schütz am 14. August 1972, zum ersten Mal hier veröffentlicht im April 2010

 

 

INHALTSVERZEICHNIS

Literaturverzeichnis

Einführung in die zeitgeschichtliche Situation

Beurteilung der Quelle

THEOLOGISCHER GRUND POLITISCHER ETHIK und Vorbemerkung zu unterschiedlichen Ansätzen

Kapitel I. DIE CHRISTEN ALS SÄULE DES STAATES

Kapitel II. DIE CHRISTEN - EINE MACHT ÃœBER DEM STAAT

Kapitel III. DIE CHRISTEN - APOLITISCH

Kapitel IV. DIE CHRISTEN UND REVOLUTIONÄRE KRITIK

Kapitel V. DIE CHRISTEN ALS KORREKTIV DES STAATES

Zusammenfassung und Ausblick

 

 

LITERATURVERZEICHNIS

1. Quelle: TERTULLIANUS, Quintus Septimius Florens, Apologeticum, herausgegeben, übersetzt und erläutert von Carl BECKER, zweite, durchgesehene Auflage, München, 1961.

2. Sekundärliteratur:

BAINTON, Roland H., Die frühe Kirche und der Krieg (1946) in: Das frühe Christentum im römischen Staat, herausgegeben von Richard Klein, Darmstadt, 1971, S. 187-216.

BECK, Alexander, Römisches Recht bei Tertullian und Cyprian, Aalen, 1967.

BECKER, Carl, Tertullians Apologeticum. Werden und Leistung, München 1954.

BERCHEM, Denis van, Tertullians ‚De pallio‛ und der Konflikt des Christentums mit dem Imperium Romanum (1944), in: Das frühe Christentum im römischen Staat, herausgegeben von Richard Klein, Darmstadt, 1971, S. 106-128.

CAMPENHAUSEN, Hans Freiherr von, Lateinische Kirchenväter, zweite, durchgesehene Auflage, Stuttgart, 1960.

DANIELOU, J., Von den Anfängen bis zum Konzil von Nicäa, in: Geschichte der Kirche, Band I, Einsiedeln, 1963.

DÖRRIES, Hermann, Wort und Stunde, Band I, Göttingen, 1966.

HARNACK, Adolf von, Die Mission und Ausbreitung des Christentums in den ersten drei Jahrhunderten, Leipzig, 1902.

LIETZMANN, Hans, Kleine Schriften, Band I, herausgegeben von Kurt Aland, Berlin, 1958.

MOLTMANN, Jürgen, Wer vertritt die Zukunft des Menschen? In: Evangelische Kommentare 7, Stuttgart, Juli 1972, S. 399-402.

MOREAU, Jaques, Die Christenverfolgung im Römischen Reich, Berlin, 1961.

NESTLÉ, Eberhard, Novum Testamentum Graece, Stuttgart, 1963.

RAHNER, Hugo, Kirche und Staat im frühen Christentum, München, 1961.

SCHMIDT, Hans P., Schalom: Die hebräisch-christliche Provokation, in: Weltfrieden und Revolution, herausgegeben von Hans-Eckehard Bahr, Fischerbücherei 1102, Frankfurt, 1970.

WLOSOK, Antonie, Die Rechtsgrundlagen der Christenverfolgungen der ersten zwei Jahrhunderte (1959), in: Das frühe Christentum im römischen Staat, herausgegeben von Richard Klein, Darmstadt, 1971, S. 283-291.

 

Zur Ãœbersetzung der lateinischen und altgriechischen Zitate

Hinter den Anmerkungen zum jeweiligen Kapitel stehen die Übersetzungen der lateinischen (aus dem Apologeticum in der Übersetzung von Carl Becker) und altgriechischen Zitate (in der Lutherübersetzung von 1984).

Direkt zur Ãœbersetzung der jeweiligen Stelle kann man „springen“, indem man im Text der Anmerkungen auf den Link der Bibelstelle bzw. des Abschnitts im Apologeticum klickt. Das klappt allerdings nur, wenn man den Browser Firefox benutzt und die Benutzung von Pop-up-Fenstern erlaubt!

Lateinische Wendungen, die im Haupttext als Teil eines in der Anmerkung zitierten Satzes auftauchen, hebe ich in der Ãœbersetzung des Zitates fett hervor.

Da ich wegen eventueller Browser-Probleme keine griechischen Fonts verwende, habe ich eine einfache Umschrift des altgriechischen Textes verwendet: Das griechische „ypsilon“ gebe ich mit “y” nur wieder, wenn es einzeln steht, in Verbindung mit „omikron“, wenn es wie „u“ ausgesprochen wird, schreibe ich „ou“. Von den Akzentuierungen verwende ich nur die Betonungszeichen, wobei ich an Stelle des Zeichens ~ das Zeichen ^ verwende. Für „eta“ schreibe ich „ee“ und „oo“ für „omega“. Die Aspiration am Anfang umschreibe ich mit „h“.

 

Bemerkungen des Gutachters

Der Gutachter für meine Proseminararbeit war nicht mit allem einverstanden, was ich damals geschrieben habe. Auf seine Randbemerkungen, die ich ans Ende der Anmerkungen (vor den Übersetzungen) gestellt habe, verweise ich im Fließtext mit in Sternchen eingefassten Ziffern.